有教養的人,從不做這 4 件事 ___ CMoney
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一個有教養的人,從不做這 4 件事
1、不隨意給人添麻煩
列夫·托爾斯泰說:
「自己能做的事,不要去麻煩別人。」
與人方便,與己方便。
一個有教養的人,從來都不會隨意給別人添麻煩。
2、不開過火的玩笑
戴爾·卡耐基說過:
「在你過去的生活中,
你傷害過誰,也早已忘記了,
可是被你傷害的那個人
卻永遠不會忘記你。
他絕不會記住你的優點,
而是記住你對他的傷害。」
當事人覺得好笑,那才是玩笑;
當事人感受到的是惡意,那就是缺德。
一個有教養的人,從不亂開過火的玩笑。
3、不消費他人的不幸
亞里士多德,
放縱自己的慾望是最大的禍害,
談論別人的隱私是最大的罪惡,
不知自己過失是最大的病痛。
一個有教養的人,
懂得將心比心,懂得換位思考,
絕不會消費他人的痛苦與不幸。
4、不顯擺自己的優越
王爾德也說過:
「有文化教養的人
能在美好的事物中發現美好的含義。
這是因為美好的事物裡蘊藏著希望。」
好的教養,讓人賞心悅目、如沐春風,
一個人缺乏教養,則讓人心生厭惡。
良好的教養從來不是一蹴而就的,
它並非單純的禮貌,
而是文化的積累,和習慣的養成。
教養決定了一個人的生命層次。
有教養的人,從不做這 4 件事
教養是什麼?
關於教養這個話題,
梁文道曾經在一次演講中做了簡明的闡釋:
某一社交場合,眾人閒聊,
誇獎其中一人活得像陶淵明一樣,
這時有人疑惑:「誰是陶淵明啊?」
——這是第一層次的沒有教養。
於是有人哈哈大笑:
「你連陶淵明是誰都不知道!」
——這是第二層次的沒有教養。
但如若喋喋不休,從陶淵明的生平談起,
旁若無人的一口氣背出 50 首他的詩,
繼而補充世界各國學者對陶淵明的研究成果,
炫耀自己的知識。
——這是第三層次的沒有教養。
教養是什麼呢?
它是心中的分寸,是言行的適度;
是對他人的尊重,是平等與包容。
一個有教養的人,
從不做這 4 件事
1、不隨意給人添麻煩
有一天,華盛頓總統問秘書:
「我不太明白,
為什麼英國很多階層的男士都可以叫紳士?
官員可以、律師可以、醫生可以,
甚至無業的人也可以。
那紳士到底是什麼意思呢?」
於是秘書花了兩個多小時去調查了解,
回來跟華盛頓先生匯報說:
「給您查到了,紳士就是不給別人添麻煩的人。」
一個不隨意給別人添麻煩的人,
必然是懂得體恤他人,
克己守禮的有教養的人。
記得有一次看《奇葩說》,
導師張泉靈說了一個上海同學的故事。
某日,這個同學帶朋友回家住,
早上起來洗漱,發現街坊四鄰都盯著他看。
朋友就詫異了,不就是刷個牙嗎,
有什麼好看的呢?
張泉靈解釋道,在上海一般人家住的是筒子樓,
都是好幾戶共用一個廚房,
二三十口人就著那一個水龍頭刷牙洗臉做飯。
一到早上洗漱時間,小的趕著上學、
年輕人急著上班、老人家趕著洗碗做飯。
所以長久下來,人們就養成了習慣,
會接完水到旁邊去洗漱,把水龍頭讓出來。
佔用了水龍頭雖是小事,也只是耽誤了幾分鐘,
但這幾分鐘就會給其他人添了大麻煩。
列夫·托爾斯泰說:
「自己能做的事,不要去麻煩別人。」
與人方便,與己方便。
一個有教養的人,從來都不會隨意給別人添麻煩。
2、不開過火的玩笑
前些天我接到了高中班長的電話,
說下個月弄個同學會,
讓我準時出席並聯繫下同城的其他同學。
還保有聯繫的,且在同一座城市的,
也就只剩下娟娟了。
於是我跟娟娟約下午茶的時候,就說了這件事。
娟娟捧著杯子對我搖了搖頭,表示不去。
「都這麼久了,還是放不下那些事嗎?」
我問娟娟,她只是笑著,不作回答。
娟娟父母工作繁忙,無暇照顧她,
就一直把她放在鄉下外公外婆那讀書,
直到高二,才轉到我們班。
剛進班的娟娟皮膚黝黑,
個頭小身子寬,羞澀又敏感。
那時班上有幾個男孩調皮,喜歡挑軟柿子掐,
於是娟娟經常成為他們取笑的對象。
「黑夜給了你黑色的皮膚,你卻用它來嚇我。」
男生 A 故作文雅。
「說的什麼啊,聽不清啊,
有人說話嗎,哪來的蚊子?」
娟娟課上被提問時男生 B 起哄著。
「別擋我路,跟一堵牆似的。」
男生 C 兇聲惡氣,
聽到這些話,娟娟總是悻悻地笑著。
而作為她同桌的我,好多次都看到
娟娟用袖子捂著臉偷偷抹眼淚。
直至今天,
娟娟學了化妝,懂得打扮,自信大方,
但也從未參加過哪怕一次的同學聚會。
戴爾·卡耐基說過:
「在你過去的生活中,
你傷害過誰,也早已忘記了,
可是被你傷害的那個人
卻永遠不會忘記你。
他絕不會記住你的優點,
而是記住你對他的傷害。」
這些男孩子不知道,他們嘴裡的玩笑話
對一個青春期的姑娘是多大的傷害。
一次兩次,可以說是調侃,
次數多了,就是教養問題了。
當事人覺得好笑,那才是玩笑;
當事人感受到的是惡意,那就是缺德。
一個有教養的人,從不亂開過火的玩笑。
3、不消費他人的不幸
在日本侵華戰爭的八年間,
中國至少有 20 萬的女性被迫成為「慰安婦」。
當光陰慢慢劃過,時間撫平傷口,
這些經歷了常人無法想像的磨難的老人們,
如今又身在何處,過著怎樣的生活,
經歷著怎樣的悲喜憂樂呢?
今年 8 月份上映的紀錄片電影《二十二》
講述的就是這樣一群老人的故事,
影片一上映,就引起了廣泛關注,
在悲憫老人遭遇的同時,更讓觀眾感慨的,
則是老人如今的安詳和對生命的敬畏,
這一切,要感謝導演郭柯鏡頭下的分寸感。
雖是在講述沉重的歷史,
但卻並沒有刻意販賣眼淚,
也沒有自鳴得意的義憤填膺。
沒有誇大老人經歷的災難,
也沒有放大老人晚年的不幸。
展現在觀眾眼前的,
更多的是現世的安穩和對生的感恩與期冀。
導演郭柯說:
「把這些老人當作親人去看待,
你的拍攝就有了分寸,問題就有了底線。」
這部影片不僅向我們講述了生命的力量,
也向我們展示了有分寸感的教養,
而與郭柯形成鮮明對比的,
則是在影片上映後不久,
竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包來消遣,
這種行為令人髮指。
就如亞里士多德所言,
放縱自己的慾望是最大的禍害,
談論別人的隱私是最大的罪惡,
不知自己過失是最大的病痛。
一個有教養的人,
懂得將心比心,懂得換位思考,
絕不會消費他人的痛苦與不幸。
4、不顯擺自己的優越
陳道明曾經說過:
「教養和文化是兩回事,
有的人很有文化,但是沒有教養;
有的人沒有多高的學歷,卻仍然很有教養。」
國慶期間,陝西某大學的葛教授就「火」了。
起因就是一位清理垃圾的環衛女工
擋住了葛教授的行車道路,
於是這位曾經在日本獲得過博士學位、在美國工作過,
是千萬級別的學科項目帶頭人的葛教授,
竟然向環衛女工揮起了拳頭,連踢帶打。
甚至邊打邊叫嚷,
「你掙多少錢,我掙多少錢,你擋著我掙錢。」
教養可以彌補文化的缺陷,
而文化卻填補不了教養的空白。
這位滿身優越感的葛姓教授,
雖是學富五車,
也難以掩蓋其毫無教養的無恥嘴臉。
一個有教養的人,
從來都懂得自謙,不會顯擺自己的優越。
台灣「詞聖」莊奴詞作豐富,
鄧麗君 80% 以上的詞作品都是莊奴創作或填寫的。
於是有記者採訪莊奴說:
「沒有您,就沒有鄧麗君。
您是她最好也是最重要的老師。」
莊奴卻回答:
「鄧麗君的成功,是她個人努力的結果,
換做其他人為她寫歌,她也會成名,
沒有她,就沒有莊奴。
我只是一個詞人,不懂演唱,
做不了她的老師。」
作為一代大師,
莊奴先生卻絲毫沒有把成績當做驕傲的資本,
這種謙遜的品質和修養,令人敬佩。
亦舒在《圓舞》裡寫道:
「真正有氣質的淑女,
從不炫耀她所擁有的一切,
她不告訴人她讀過什麼書,去過什麼地方、
有多少件衣服、買過什麼珠寶,
因為她沒有自卑感。」
無論是出於自卑還是自負,
有教養的人能夠正視自己,
也會平等對待他人。
王爾德也說過:
「有文化教養的人
能在美好的事物中發現美好的含義。
這是因為美好的事物裡蘊藏著希望。」
好的教養,讓人賞心悅目、如沐春風,
一個人缺乏教養,則讓人心生厭惡。
良好的教養從來不是一蹴而就的,
它並非單純的禮貌,
而是文化的積累,和習慣的養成。
教養決定了一個人的生命層次。
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