不須花錢的布施,家家觀世音_陳信安

 

富有的窮人與貧窮的富人,在生活上比較,快樂是屬於貧窮的富人的,因為貧窮的富人知足常樂,心無罣礙,您想還有什麼比這些更珍貴的呢?

因為「有」就有煩惱、有壓力、有恐懼、有得失;「無」就無煩惱、無壓力、無恐懼、無得失。

所以貪求名利者,是一個煩惱多的人,行善隱姓埋名者,才是喜悅愉快的人,不要做個煩惱多的人。

可是話又說回來,有錢的人如果懂得行善布施,那麼他是富中之富,也才真正是個有錢人。為什麼呢?因為他知道布施,富貴才能常存,如果不曉得布施、甚至慳吝到一毛不拔,那麼他有錢又有什麼用,只能算是一個守財奴而已。而且富貴不能長久,不是家庭發生變故,就是自己身體欠安,否則就是生個不肖子把財產揮霍殆盡,要不然就是死亡後輪迴轉世投生窮困之家,那麼財產又歸誰的呢?當然生不帶來,死不帶去,所以財產在有生之年除了留一部份給兒女外,其餘必須多行善布施—取之於社會,用之於社會,因為我們來也沒帶什麼,去也兩手空空,平時就要養成這種理念,到時候才能做得理所當然,平時就要安排,到時才不會手足無措。

那麼常布施的人呢?福報必歸於他,福報長久不斷,這種人凡事能夠逢凶化吉,有貴人扶助,有幸運之神的眷顧,有美好的人生,能實現未來的美夢,有賢良的子女孝順父母,就是逝世後,也能轉生在富貴人家當公子,若功德圓滿者,就往生西方極樂世界。

那麼沒錢的窮人也能布施嗎?可以的,因為布施不一定要花許多錢的,才算是布施,如在雜寶藏經的第六卷也提到有七種布施是不需要花錢的,是哪七種布施呢?

一、心施:
就是凡事都心存誠懇而不虛情假意;
心存恭敬而不藐視他人;
心存謙讓而不貢高傲慢;
心存和樂而不厭煩暴燥;
心存感恩而不自讚己功;
心存善愍而不幸災樂福;
心存法善而不貪戀物慾;
心存寬恕而不吹毛求疵。

 

二、面施:
時時保持微笑,不要板起面孔,好像很了不起的樣子,也不要扮着滿面愁容的苦瓜臉。如有一本書這樣寫:「你不須花費什麼,但能使人受益無窮,使獲得者得到利益,但給者無損的—那即是微笑。」

有一次我到某機構辦事,竟然看到牆壁上貼着一張紙,上面寫着「常說您好!請!謝謝!對不起!請原諒!」也許是受到這張「紙上字」的影響,讓人感到特別溫馨的感覺,辦事人員也非常的熱誠,待人和和氣氣的,讓前往辦事的人有賓至如歸的感受,他們做事愉快,我們辦事愉快,兩者皆歡。

但有些人就不這樣想,每天板起面孔,一副自命清高的樣子,好像他是千百萬富翁,高興就做,不高興就不幹了,自以為了不起,使每位去辦事的人都要碰他的釘子,因為去辦事的大多數不了解如何辦,但他總是尖酸的數落幾句,好像他不這樣做,就顯不出他的才幹,當然他自己也經常氣得七竅生煙,兩眼通紅,去辦事的人也一副無奈與委屈,你不高興,我更辛苦;大家都沒有好處。

為什麼不以微笑去面對接洽事務的人呢?若能這樣,自己工作愉快,使前往辦事的人也高興,讓社會充滿和諧、喜悅、便利。

年前聽一位讀者說:「我家附近有一位三十多歲的女性,她在某一公司上班,可是每二,三個月就要換工作,因為她的脾氣暴躁,又一副了不起的樣子,所以每到一家公上班就會跟別人吵架,然後就不幹了,回到家裏也一樣,不是亂打孩子就是跟丈夫吵架,她家裏經常要買碗、盤以及修理門窗,因為家裏的碗盤經常在吵架中被摔破了,門窗也因為生氣時就猛力推、使氣地關,所以也破壞無餘,丈夫賺來的錢不夠太太一星期的花用,經常舉債度日,後來不知在什麼因緣下,竟然也看善書,奇怪的是不久之後,她馬上變成另一個人似的,簡直讓我不敢相信這是真的,難道善書有什麼神奇的力量去感化她,讓她改變?」

答案是:神奇力量倒不曉得,但善書能反照自己倒是真的;人只要反照、反省、反思,再惡的人都能改變過來,這是善書推廣以來,許多見聞、許多的信件、許多的見證所給我們的支持。

以上是面施的部份,也就是常以喜悅微笑誠懇去面對周圍的人,而不是以皮笑肉不笑,嬉皮笑臉、笑裏藏刀的去欺騙別人。

 

三、眼施:
以慈眼觀一切眾生,不可見人成功就嫉妒在心,也不可以勢利眼去瞧不起人,要學佛菩薩以慈眼觀眾生,讓眾生產生法喜清靜。

 

四、身施:
身施就是去為人群服務,以身作則,看到有人需要幫忙,我們就去幫忙;在時間許可下,就去替別人服務,將別人的困難當成自己的困難,像當今社會有許多義工都是無條件的為人服務的,還有讀者在各公共場所及齋舖放置善書,也是身施的表現。

 

五、言施:
言施是要說好話、不要講是非;要讚嘆好人、不要譭謗別人;有能力就去說法度眾生,無能力也能勸人多看經典善書,或是多唸佛號「南無阿彌陀佛」,或多說祝福語「願上帝賜福您」,少說一些無益的話,任何宗教都是導人向善,不要任意攻擊其他宗教,使社會充滿祥和友愛。

 

六、座施:
座施就是乘船坐車時,主動將自己的座位讓給老弱婦孺,讓人間充滿溫馨、溫情,只要有人這樣做,等到我們老了,也會有人讓座位給我們坐。

 

七、房施:
房施是將自己有空餘的房子提供出來,做圖書室、念佛堂、小講堂,或其他公益的事,使「物盡其用」,利人利己。

以上七種布施都是不須要花錢的布施,但雖然不須要花錢卻能使人受惠無窮。

所以布施是很重要的,而布施不一定是要出錢的,但有錢而不布施就是慳吝的表現,貧窮也能布施才是難得的胸懷。

以上是人人皆能做到的「無財七施—心施、面施、眼施、身施、言施、座施、房施。」希望世人能多學習,使國家、社會、家庭更安定祥和。

 

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    Benjamin Chen 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()