台南赤崁樓對面有一座文武廟，供奉的是孔子與關公，但在明朝初年，武聖還是岳飛，不是關羽。到了清朝的時候，由於岳飛是抗金名將，崇拜岳飛容易讓人有反清的思想，所以藉由推崇關羽來貶抑岳飛，並在全國廣建武廟。有清一朝，皇家屢次給關羽增加封號，到了光緒朝，封號更多達26個字：忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝。

        這就是統治的藝術，當你無法抹滅敵人在某些方面的貢獻時，就捧高另外一個偶像，透過造神運動取而代之，就可以取得正當性了。八田與一，就是這樣一個例子。

         民進黨習慣宣傳八田與一的偉大，以及嘉南大圳造好後帶來的貢獻，卻從不提嘉南大圳建造的歷史脈絡，因為背後的道理不經推敲。

         台灣本來是日本的產糖基地，透過剝削台灣農民，低價收購甘蔗，給殖民母國帶來大量收益。1918年，日本發生米騷動，而台灣原本就有從大陸引進的秈米（在來米），但因為口感不佳，不為日本人所愛。故在1920年代初期，日本人開始在台灣試種日本的梗米（蓬萊米），以滿足國內需要。由於稻米的需水量比甘蔗更大，所以南部平原的灌溉問題急需解決。嘉南大圳就是在這個背景下開始興建。

        在一個帝國主義的殖民政權眼中，所有在殖民地的基礎建設，都只是為了更好的從當地壓榨更多的勞力與資源，而不是為了當地人民。歷史學家郭譽孚便曾指出，戰後國民政府修復大圳水道時，才發現大圳底部竟然沒有敷水泥，造成每年滲漏四成供水量。[1]但這樣的工程，卻讓台灣人民感恩戴德，2007年，陳水扁還特別頒贈對八田與一的褒揚令給八田與一的兒媳與孫子，表彰他對臺灣農業的貢獻。

        與此相對的，是國民黨在台建設的貢獻無人聞問。嘉南大圳最主要的設施就是烏山頭水庫，但烏山頭水庫的總容量只有曾文水庫的五分之一，年發電量只有曾文水庫的40%，效能明顯不如曾文水庫，但如今有誰感念國民黨興建曾文水庫？反而是在烏山頭水庫蓋了八田與一紀念館，而且在過去二三十年間，有系統的崇拜八田與一，似乎想透過八田與一，說明日本人對台灣有多少功勞，並藉此貶低國民黨對台灣的貢獻。

        對日本人殖民統治下的鎮壓、屠殺、控制、歧視恍若無視，卻對殖民統治下為了剝削與統治便利而建立的基礎建設念念不忘；對國民黨統治的諸般建設與貢獻冷嘲熱諷，卻對在國共對峙下穩定社會的戒嚴、白色恐怖咬牙切齒。在民進黨眼中，從來沒有客觀評價國民黨在台貢獻這回事，如果無法抹煞，就只好選擇忽略，並透過緬懷日本人，來沖淡國民黨的貢獻。

       1930年，嘉南大圳竣工。同一年，霧社事件爆發。民進黨一邊消費賽德克巴萊，一邊崇拜八田與一，這就是一種被殖民者的斯德哥爾摩情結。

[1] 郭譽孚，〈嘉南平原與八田與一的真相〉，新國際：http://www.newinternationalism.net/?p=1886